Author علي أونال

لم يكتف فتح الله كُولَنْ بالوعظ في المساجد فحسب؛ فقد خرج للوعظ في المقاهي في أولى سنواته بـ”إزمير”، ثم بدأ في إلقاء سلسلة من المحاضرات والمؤتمرات بدءًا من منطقة “إِيجَه” ومرورًا بالخارطة التركيّة كاملةً، وقد تن...

ينظُمُ فتح الله كُولَنْ فيما يتعلَّق بأهمِّيَّة العِلم والغاية المنتظَرَةِ منه كلامًا من ياقوت الحِكمة فيقول: بما أن الحياة الحقيقيّة بالنسبة للإنسان تقوم بالعلم والعرفان؛ فإن مَنْ يهملون التعلُّمَ والتعليم يُ...

يُقِرُّ فتحُ الله كُولَنْ بمحدوديّة مجال العلوم التجريبيّة، ومع تصريحه بأن العِلْمَ ومجالَه ليسا هذا فحسب، لا يرى أن مصادرَ العِلْمِ تكمنُ في الحواسِّ والتجارب، ولا يحصرها في ذلك فقط؛ فهو يتناول المسألة من منظو...

لا شكَّ أن فتح الله كُولَنْ حين يُنادِي في المجتمع بحركةِ تسامحٍ وحوارٍ يرجو لها الانتشار في العالم كما تنتشر الأمواج على سطح البحر؛ يدركُ مجموعةً من الحقائق؛ من بينها أنَّ هناك مراكز ومجموعات نفعيّة داخلية وخا...

يذكر فتح الله كُولَنْ أنَّ العلم جُعِلَ أداةً للإلحاد في حين يجب أن يكون وسيلةً للإيمان، ولا يرى بأسًا في الرجوع إليه -أي العلم- عند شرح الحقائق الإسلامية والقرآنية وإثباتها، بل إنه يؤكِّدُ على ضرورة الرجوعِ إل...

كما هو معلوم فإن مفهوم المّدّنيَّة واحدٌ من أكثر المواضيع تناولاً ودرسًا منذ عصرّين من الزمان، وقد تَنَاوله البعضُ مع "الحداثة"، حتى إنهم جعلوهما شيئًا واحدًا، بينما البعض فرَّق بينهما تفريقًا مهمًّا، ويمكن الق...

يمكن القول إن فتح الله كولن يتناول الرواية والقصة والمسرح التي توَجَّس منها العالمُ الإسلامي خيفةً ما يقرب من قرن أو قرن ونصف فلم يتفاعل معها جيِدًا، كما يتناول السينما التي عارضها العالم الإسلامي أيضًا في أوائ...