الفكر والحركية لدى كولن
يتناول فتح الله كُولَنْ الحركة والفكر معًا، غير أنه ربما يعطي "الحركةَ" الأولويّةَ على نحو مختلفٍ عن كثيرين، فهو يرى:
"أن السبيلَ إلى الوجود الحقيقيّ يمرّ من الحركة والفكر؛ من حركةٍ وفكرٍ قادرٍ على تغيير ذاته ...
التقوى واليقين بمرآة كولن
من أكثر الأمور التي ركّز عليها فتحُ الله كُولَنْ بحساسيّةٍ شديدةٍ؛ إذ يضع بُعدَها المعنويّ والروحيّ في مقدّمة رؤيته الإسلاميّة دائمًا، ويأتي بتعريفٍ مختلفٍ عن تعريفات التقوى التي شاع ذكرُها، حيثُ يرى في تعريفه ...
حقوق الإنسان وفلسفة حبِّ الإنسانية
معروفٌ أنَّ "حقوق الإنسان" مصطلحٌ بدأ استخدامه في الساحة العالميِّةِ عقبَ الحربِ العالمية الثانية، وقضيّةُ مَن الذي أدخل هذا المصطلح في قواميسنا القانونية والأخلاقية؟ وهل هناك حقًّا دولةٌ في العالم تُقدِّرُ حقو...
العودة إلى الذات
العودة إلى الذات تعني: عودة الشخص إلى جذور شخصيّته وثقافته وروحه الخاصّة به، وتجنّبه مظاهر التقليد التي من شأنها أن تخدش شخصيّته الملّيّة، وحماية الأعراف والعادات ورعايتها بحساسيّةٍ فائقة....
العودة إلى الذات والنظرة إلى الغرب
يرتبط فتح الله كولن بمظاهر الماضي الروحيّة والمعنويّة والأخلاقيّة، ويتحدّث في مقالاته عن طبيعة المستقبل الذي يحلُم به، ويستخدم تعبير "العودة إلى الذات" مثل أغلب المفكّرين المسلمين في سبيل إنشاء هذا المستقبل.
...
الجانب الاقتصادي في فكر كولن
كما هو حال فتح الله كُولَنْ في العديد من المواضيع نجدُه -بين الحين والآخر- يُخرِجُ أفكارَه الاقتصادية للرأي العام ليقيّمها وينظر فيها، والتي حين نتناولها وندرسها بصورة كلّية ومتكاملة حيويّة نجدها -رغم أنها ليست...
كولن ورأيه في الفن والأدب
الفنُّ في رأي فتح الله كُولَنْ هو روح الترقي، وهو واحدةٌ من أهمِّ الطُّرقِ المؤدِّيَةِ إلى انكشاف المشاعر، ويُشْبِهُ في الوقت نفسه مفتاحًا سحريًّا يكتشف الكنوز المخفيَّة ويفتحُها، كما أن الأفكار تتجسَّدُ خلف ال...
مفهوم الحرية لدى كولن
لا يقف فتح الله كولن على الحرية باعتبارها قيمةً ومفهومًا حقوقيًّا واجتماعيًّا معاصرًا فحسب، بل باعتبارها حالةً وقيمةً لها مكانتها المهمَّة في التصوف وفي حياة الإنسان المعنويَّة؛ فالحرية عنده أوَّلًا هي أهمّ خصا...
أبرز ثلاث سمات في شخصية كولن
نشأ فتح الله كولن في بيتٍ رفيعٍ وسامقٍ، وأسرةٍ راقيةٍ ذكيَّةٍ مُرْهَفةِ الحسِّ متديِّنةٍ، وقد تأثَّر في إطار هذه العائلة تأثُّرً أيَّما تأثُّر، ولا سيما فيما "دون الوعي" بجدَّته لأبيه السيدة "مؤنسة"، ثم بوالده ...
التبليغ بالإسلام بواسطة العلوم الطبيعية والتقنية
يذكر فتح الله كُولَنْ أنَّ العلم جُعِلَ أداةً للإلحاد في حين يجب أن يكون وسيلةً للإيمان، ولا يرى بأسًا في الرجوع إليه -أي العلم- عند شرح الحقائق الإسلامية والقرآنية وإثباتها، بل إنه يؤكِّدُ على ضرورة الرجوعِ إل...
الوعيُ الجمعيُّ والشورى
تتمتَّع الشورى والوعي الجمعيّ -وفقًا لِرَأْيِ فتح الله كُولَنْ- بأهـمّـيّة لا غِنى عنها بالنسبة لأيَّةِ حركةٍ إيجابيّة، فهو يرى أن الوعيَ الجمعيَّ هو العقلُ والفِكرُ المشتَرَكُ بين الأشخاص المثاليّين الذين يُفَ...