الهدفُ الأساسُ في حركةِ فتح الله كُولَنْ

مع أن فتح الله كُولَنْ صرّحَ بوضوحٍ في مُعظم كتاباته ولقاءاته بأن كلَّ ما يهدف إليه ويبتغيه هو الفوز برضا الله عبر تحقيقِ العبودية لله تعالى؛ إلا أن بعضَ الآراءِ والنظريَّات المُغرِضة قد نُسجت داخلَ تركيا وخارج...

الفصل الخامس فتح الله كُولَنْ “فردًا من الناس”

إن الكتابة عن الشخصيات والإقدامَ على سبرِ أغوارها ومحاولة التعريف بها محاولةٌ صعبةٌ وجهدٌ مضنٍ إلى حدٍّ كبيرٍ، لا سيّما إن كانت الشخصيّة التي نتناولها متعدّدة الشمائلِ والخصائصِ والخِصالِ، ومعروفةً ومحبوبةً لدى...

الفصل الرابع :فتح الله كُولَنْ بأفكاره وآرائه حول المفاهيم المعاصرة والمواضيع المهمّة والحديثة

إنَّ فتح الله كُولَنْ بقدر ما هو رجل حركةٍ وعملٍ وتربيةٍ وتهذيبٍ بقدر ما هو مثقفٌ واسع الاطلاع، وهو يكتب في مجالات واسعة -وقد أوردنا قائمة مؤلَّفاتِهِ في الملحق الرابع- وقد أفصح في أوقاتٍ مختلفة عن آرائه وأفكار...

الفصل الثالث :فتح الله كُولَنْ رجل الحركة والفكر

يُعرف فتح الله كُولَنْ في تركيا بالدرجة الأولى على أنه عالم وواعظٌ، وكاتب وشاعرٌ ومُفكّر وفدائيّ التربية لا سيّما لدى بعض الأوساط التركيّة، ثمّ بعد ذلك بدأت أفكاره بالانتشار نتيجةَ نشاطاته وفعالياته في التسامح ...

الفصل الثاني: رؤية فتح الله كُولَنْ للإسلام

إننا حين نناقش الإسلام في تركيا ومفهومه لدى شخصيّات مثل فتح الله كُولَنْ تظهر أمامنا بضع عقباتٍ يتحتّم اجتيازها بشكلٍ أكيدٍ، أول هذه العقبات أن طبقةَ المثقّفين -التي تقود ذهنيًّا وفكريًّا قطاعًا يُعرّفُ نفسه بأ...

الفصل الأول:خلفيّةٌ تاريخيّةٌ

فتح الله كُولَنْ في الأسرة وهالة التحصيل الأولى وُلِدَ فتحُ الله كُولَنْ في (1938م) في عالَم أُقِيمَ على ركامٍ خلّفته الحداثة العثمانية، إلا أن إزالة تلك الآثار تمامًا لم تكن قد أمكنت بعدُ، وهو إلى جانب هذا عَ...

المقدمة

إن أصعب مجالات البحث والتأليف والكتابة هو تناوُلُ شخصيّةٍ معيّنةٍ، والإقدامُ على سبرِ أغوارها ومحاولةُ التعريف بها، لا سيّما إن كانت الشخصيّة التي نتناولها متعدّدة الشمائل والخصائص والخصال ومعروفةً لدى الرأي ال...