Author علي أونال

معروفٌ أنَّ "حقوق الإنسان" مصطلحٌ بدأ استخدامه في الساحة العالميِّةِ عقبَ الحربِ العالمية الثانية، وقضيّةُ مَن الذي أدخل هذا المصطلح في قواميسنا القانونية والأخلاقية؟ وهل هناك حقًّا دولةٌ في العالم تُقدِّرُ حقو...

لا يقف فتح الله كولن على الحرية باعتبارها قيمةً ومفهومًا حقوقيًّا واجتماعيًّا معاصرًا فحسب، بل باعتبارها حالةً وقيمةً لها مكانتها المهمَّة في التصوف وفي حياة الإنسان المعنويَّة؛ فالحرية عنده أوَّلًا هي أهمّ خصا...

طبيعة كتابات الأستاذ كولن فتح الله كُولَنْ كاتبٌ منتظمٌ في الكتابة، وغالبيّة كتبه وإن كانت تتألّف من المواعظ والدروس والمحاضرات التي ألقاها والأجوبة التي قدّمها ردًّا على تلك الأسئلة المطروحة عليه، إلا أنَّ لد...

إنَّ عدَّ موضوع المرأةِ مشكلةً في عصرنا مُتعلِّقٌ في الأساس بتيَّارات الأيديولوجيّة النَسَويِّة التي نشأت كردِّ فعلٍ على النظرة الغربية إلى المرأة في العصور الوسطى، وتطوَّرَتْ تزامنًا مع إخلال الحروب العالمية ب...

مع أن فتح الله كُولَنْ صرّحَ بوضوحٍ في مُعظم كتاباته ولقاءاته بأن كلَّ ما يهدف إليه ويبتغيه هو الفوز برضا الله عبر تحقيقِ العبودية لله تعالى؛ إلا أن بعضَ الآراءِ والنظريَّات المُغرِضة قد نُسجت داخلَ تركيا وخارج...

إن أساس رؤية كولن للإسلام هي البعد التامّ عن السياسة وإثارةِ الانطباع بأن الخدمات المَسْعِيَّ إلى تنفيذها وتحقيقها على الساحة تُستخدم كآلةٍ وأداةٍ لأهدافٍ سياسيّةٍ أو غيرها من الأهداف الدنيويّة الأخرى. *** يت...

لم يكتف فتح الله كُولَنْ بالوعظ في المساجد فحسب؛ فقد خرج للوعظ في المقاهي في أولى سنواته بـ”إزمير”، ثم بدأ في إلقاء سلسلة من المحاضرات والمؤتمرات بدءًا من منطقة “إِيجَه” ومرورًا بالخارطة التركيّة كاملةً، وقد تن...

يُقِرُّ فتحُ الله كُولَنْ بمحدوديّة مجال العلوم التجريبيّة، ومع تصريحه بأن العِلْمَ ومجالَه ليسا هذا فحسب، لا يرى أن مصادرَ العِلْمِ تكمنُ في الحواسِّ والتجارب، ولا يحصرها في ذلك فقط؛ فهو يتناول المسألة من منظو...

كما هو معلوم فإن مفهوم المّدّنيَّة واحدٌ من أكثر المواضيع تناولاً ودرسًا منذ عصرّين من الزمان، وقد تَنَاوله البعضُ مع "الحداثة"، حتى إنهم جعلوهما شيئًا واحدًا، بينما البعض فرَّق بينهما تفريقًا مهمًّا، ويمكن الق...