نشأَ فتحُ الله كُولَنْ في بيتٍ رفيعٍ وسامقٍ وأسرةٍ راقيةٍ ذكيّةٍ مرهفةِ الحسِّ متديّنةٍ، وقد تأثر في إطارِ هذه العائلة تأثُّرًا أيَّما تأثُّرٍ، ولا سيما فيما “دون الوعي” بجدَّتِهِ لأبيه السيدة “مؤنسة”، ثم بوالد...
يُقِرُّ فتحُ الله كُولَنْ بمحدوديّة مجال العلوم التجريبيّة، ومع تصريحه بأن العِلْمَ ومجالَه ليسا هذا فحسب، لا يرى أن مصادرَ العِلْمِ تكمنُ في الحواسِّ والتجارب، ولا يحصرها في ذلك فقط؛ فهو يتناول المسألة من منظو...
من أهم الديناميات في حركة وعمل فتح الله كُولَنْ الهمُّ الدائم؛ إذ يبدو كما يرى البعضُ وكأنه خميرةُ وجودِهِ، فهو باعتباره ناذِرًا نفسَهُ لعبوديَّةِ الله ورضاه، وبالتالي لإبلاغِ اسمِهِ تعالى للجميع في هذا الإطار؛...
إنَّ فتح الله كُولَنْ بقدر ما هو رجل حركةٍ وعملٍ وتربيةٍ وتهذيبٍ بقدر ما هو مثقفٌ واسع الاطلاع، وهو يكتب في مجالات واسعة، وقد أفصح في أوقاتٍ مختلفة عن آرائه وأفكاره بشأن أكثر مواضيع عصرنا جدلًا ونقاشًا، وسنتناو...
لا شكَّ أن فتح الله كُولَنْ حين يُنادِي في المجتمع بحركةِ تسامحٍ وحوارٍ يرجو لها الانتشار في العالم كما تنتشر الأمواج على سطح البحر؛ يدركُ مجموعةً من الحقائق؛ من بينها أنَّ هناك مراكز ومجموعات نفعيّة داخلية وخا...
يذكر فتح الله كُولَنْ أنَّ العلم جُعِلَ أداةً للإلحاد في حين يجب أن يكون وسيلةً للإيمان، ولا يرى بأسًا في الرجوع إليه -أي العلم- عند شرح الحقائق الإسلامية والقرآنية وإثباتها، بل إنه يؤكِّدُ على ضرورة الرجوعِ إل...
كما هو معلوم فإن مفهوم المّدّنيَّة واحدٌ من أكثر المواضيع تناولاً ودرسًا منذ عصرّين من الزمان، وقد تَنَاوله البعضُ مع "الحداثة"، حتى إنهم جعلوهما شيئًا واحدًا، بينما البعض فرَّق بينهما تفريقًا مهمًّا، ويمكن الق...
يمكن القول إن فتح الله كولن يتناول الرواية والقصة والمسرح التي توَجَّس منها العالمُ الإسلامي خيفةً ما يقرب من قرن أو قرن ونصف فلم يتفاعل معها جيِدًا، كما يتناول السينما التي عارضها العالم الإسلامي أيضًا في أوائ...
يُذكِّر فتح الله كُولَنْ دائمًا بضرورةِ أن يكتنفَ الإنسانَ شعورُ القلَقِ تجاه عاقبته؛ وأن يتساءلَ في سرّه هل سيُخْتَمُ لي بخاتِمَة الإيمان أم لا؟! وكما أن هذا التذكير يشملُ القلقَ من العاقبة بمعناه العام؛ فإنه ...
يتناول فتح الله كُولَنْ الحركة والفكر معًا، غير أنه ربما يعطي "الحركةَ" الأولويّةَ على نحو مختلفٍ عن كثيرين، فهو يرى:
"أن السبيلَ إلى الوجود الحقيقيّ يمرّ من الحركة والفكر؛ من حركةٍ وفكرٍ قادرٍ على تغيير ذاته ...
ينظر فتح الله كُولَنْ إلى الإنسان أولًا في إطار قول الشاعر:
دواؤكَ فـيــك ومــــا تُـبـصِــر وداؤكَ مـــــنــــــكَ ومــا تَـشْــعُــــــرُ
أتحسَبُ أنّــك جـــرمٌ صغيرٌ وفيــكَ انطوى العـــالمُ الأكــبرُ
أي ...