رؤى حضارية

قضية العنف عند كل من النورسي وكولن (٢)

قضية العنف عند كل من النورسي وكولن (٢) لقد رأى الشيخ النورسي رحمه الله أن الحلول الناجعة لمحاصرة ثقافة العنف تكمن في ثقافة "اللاعنف"، وذلك عبر الرجوع إلى "الحق "لإعادة تشكيل العقول والقلوب، حتى تستقيم الثقافات...

الإنسان وخلافة الأرض

سؤال: لقد جعل الحق تعالى الإنسان خليفة في الأرض، فما المسؤوليات التي تقع على عاتق الإنسان بموجب هذه الخلافة؟ وكيف تستشعر  روح الإنسان هذه الحقيقة؟ الجواب: ثمة آيةٌ كريمة تشير إلى حقيقة خلافة الله للإنسان في ال...

قضية العنف عند كل من النورسي وكولن (٤)

قضية العنف عند كل النورسي وكولن (٤) في المقال السابق قلنا سنحاول توضيح بعض ملامح ثقافة "اللاعنف" عند فتح الله كولن من خلال محورين اثنين مشهورين في منهج هذا الرجل وهما الحركية والفكر، وذلك حتى يتسنى لنا تقريب ف...

الخصوصيات الأساسية للفكر الإسلامي

إن جذور الإسلام لانهائيةٌ فوق الزمان والمكان، والمخاطَبُ في الإسلام هو قلب الإنسان الذي يسع السموات والأرض بسعته المعنوية، وهدفُه السعادة الدنيوية والأخروية. الإسلام، اسم الصراط المستقيم الممتد من الأزل إلى ال...

الغرباء أبطال الهم والأمل

كتاب مشحون بالعواطف الجياشة والألم والدمع والأمل لا تخلوا فيه كلمة من أهميتها، الإنسان فيه هو المحور والعودة إلى الذات فيه هم كبير، والمجتمع فيه ليس كتلة معصوبة العينين تتوجه حيث وجهت بل المجتمع فيه له وعي جمعي...

قضية الإرهاب في فكر الأستاذ محمد فتح الله كولن

معنى الإرهاب استعمل كلمة الإرهاب (terror) لأول مرة في فرنسا عقب الثورة الفرنسية، حيث أطلق على نظام الحكومة أثناء الثورة الفرنسية للفترة من 1793-1794 "عهد الإرهاب" لما قاموا به من اعتقال أكثر من ثلاثمائة ألف شخ...

من أسس النهوض

من شأن جدولة العمل، وتقسيم الوظائف، وتوزيع المأموريات، أن يحدث الدينامية التي تهيئ مزيدًا من الفرص، وتفتح مزيدًا من الآفاق في وجه الخدمة والتثمير. إن مبدأ الالتزام بشرط الانتظام والانسجام في برامج التنمية ومكون...

دور المثقف في النهضة

زحف الغرب واحتل الأوطان وأورثنا طبيعة سلبية قطعَتْنا عن إرثنا ونظمنا، وغرست فينا قابلية استنساخ قيمه واحتذائه في عوائده، فأضحت النخب مستلبة، قصاراها أن تسدد في رهاناتها على مقاساته وتوجهاته، يحملها على ذلك الاس...

الإنسان الجديد

نحن اليوم على مشارف عهد جديد في مسيرة تاريخ الإنسانية، متفتح على تجليات العناية الربانية. لقد كان القرن الثامن عشر، بالنسبة لعالمنا، قرن التقليد الأعمى والمبتعدين عن جوهرهم وكيانهم؛ وكان القرن التاسع عشر، قرن...