تصنيفات

(الغرباء).. ليس كتابًا وإنما تجربة، وتجربةٌ تقطر وعيًا ومعاناة.. وليس سطورًا من حِبر، ولا كلمات من حروف؛ وإنما أشعةٌ من نور، وجدائلُ من فهم وأفكار، ومن علم ونبضات ونسمات.. (الغرباء).. ليس دعوة للغربة والاغتراب...

لا شكّ أن المؤثرين في مجرى الحياة هم من الأذكياء جدًّا، الذكاء الذي يقترب من العبقرية، وفتح الله كولن كان له من هذا الذكاء نصيب وافر. لقد كان جوهرة نادرة، لكن ولادته في أسرة امتلكت قدرًا كبيرًا من التديّن ال...

تتمتَّع الشورى والوعي الجمعيّ -وفقًا لِرَأْيِ فتح الله كُولَنْ- بأهـمّـيّة لا غِنى عنها بالنسبة لأيَّةِ حركةٍ إيجابيّة، فهو يرى أن الوعيَ الجمعيَّ هو العقلُ والفِكرُ المشتَرَكُ بين الأشخاص المثاليّين الذين يُفَ...

لقد تحوَّل عالمنا إلى قرية صغيرة، حيث أصبح الناس أكثر اتصالاً من أي وقت مضى؛ وفي حين يواصل التقدم التكنولوجي مسيرته بسرعة مذهلة، فقد تجلى وعي البشر بمكانتهم في هذا الكون مما ساعد في زيادة المشاركة الإنسانية في ...

إن معيار "الإنسان-الكائنات-الله" هو محور الدائرة في كل حركية إصلاحية، بما تملكه هذه العلاقة من مشروعية تاريخية أكدت أن الإنسان باستطاعته التحول إلى حركية مغيرة في ظل انسجام العلاقة بين “الإنسان-الكائنات-الله”. ...

دعاني أحد أصدقائي الأعزاء إلى قلبي لرحلة بضعة أيام إلى شرق تركيا وتحديدا أرضروم وما حولها من بلاد، وكان ذلك إبان فصل الربيع؛ فكان لتلك الأيام وقع خاص في نفسي، جعلتني أشحذ قلمي، وأبث وريقاتي ما هاج في صدري وفكري...

يذكر فتح الله كُولَنْ أنَّ العلم جُعِلَ أداةً للإلحاد في حين يجب أن يكون وسيلةً للإيمان، ولا يرى بأسًا في الرجوع إليه -أي العلم- عند شرح الحقائق الإسلامية والقرآنية وإثباتها، بل إنه يؤكِّدُ على ضرورة الرجوعِ إل...

ومما نسجله في هذا الصدد أن نظرة كولن لهذه الحضارة المنشودة، لا تعتدّ في المقام الأول بالجوانب المادية والتجهيزية حصرًا.. تلك الجوانب التي تضعها عقلية الابتزاز والصفقات والربحية في طليعة اعتباراتها وحساباتها، بل...

يحتل "كولن" مقدمة الصفوف بين صفوة العلماء والمفكرين الأتراك الذين جعلوا من قضية الإصلاح والانبعاث همَّهم الكبير، وشاغلهم الرئيس. يحدوهم إلى ذلك حس ديني يملأ الصدور، وإرث حضاري شواهده العينية الفخمة لا تفتأ تستن...