الأنصاري؛ روايته الأخيرة “عودة الفرسان”، نص المولد وخطاب الوداع

حين يخوض الأنصاري في توثيق سيرة الداعية المصلح فتح الله كولن، تكون الكتابة بالنسبة إليه استشفاءً، وتجملا، ومقاومة لكوابيس الداء العضال، واستجماعا لكل ما في المعين من بذور وفسائل عاجَلَها الرحيلُ عن أن تتفتح وتز...

الحضارة والبعد الروحي

لا تعتدّ نظرة كولن للحضارة المنشودة بالجوانب المادية والتجهيزية حصرًا.. تلك الجوانب التي تضعها عقلية الابتزاز والصفقات والربحية في طليعة اعتباراتها وحساباتها، بل إنه يركز على الجوانب الروحية، وعلى الركائز المعن...

ثلاثة مصادر معرفية شكلت رؤية كولن

ثلاثة مصادر تؤسِّس لفكر الأستاذ فتح الله كولن: الأول: القرآن والسنة وما يستتبعهما من سيرة السلف الصالح، بما في ذلك الزاد الصوفي. الثاني: الرافد المعرفي الكوني والثقافة العالمية المعاصرة. الثالث: التاريخ ومسا...

الفلسفة الفكرية الإيمانية لدى “كُولن”

يَمَّمَ الفكرُ الإيماني لدي "فتح الله كولن" وجهَهُ نحو الحياة والمدنية. بعيداً عما كرّسته ذهنية "الاستقالة الحضارية". وذلك حين انحرفت البوصلة عن جادة التعمير والعمران، وجعلت الكثيرين يستكينون لنمط استسلامي دخيل...

بين النزعة الأيدولوجية والرؤية القرآنية

إن الأيديولوجية توجّه النظر والوجدان نحو أهداف السلالة والحزب والعُصبة، وتربط الحشود بمنحى فكري أصم، وتُفعِّل ضميرهم نحو إكبار الذات الجمعية، بعد أن تضفي على تلك الذات صفات الامتياز والمخصوصية، بينما العقيدة ال...

الأسس الإنسانية في الإسلام

إن عدالة الإسلام ثابتة، ولا مراء فيها فيما يخص مراعاته لحقوق الإنسان، وصيانته للكرامة البشرية، وعدم تمييزه بين العباد (إلا بالتقوى)، وفتحه المجال أمام كل من ينتسب إليه ليكون بأهليته وكفاءته صاحب شأن ورأي ومسؤول...

“كولن”، والإسعافات الفكرية والروحية

عكست السيرة العلمية لهذا الرباني الرشيد نوعية العدة والتجهيز التي تصدى بها للردة. فبعد انخراطه في سلك التوظيف الديني الرسمي، باشر بطريقته المتبصرة مهمّة التنوير، مصعداً من جهود ترقيته العلمية وتحصيله الذاتي في ...

“كولن”، وإستراتيجية اللاعنف

مما تميزت به رؤية كُولن الدعوية، تجنّبها للمواجهات العنيفة، ومجافاتها للغلظة الإجرائية في المنهج الدعوي وفي الحياة التي تربي عليها الأجيال. فهي دعوة رزينة، متّزنة، بقدر ما حرصت على الدينامية والاستثمار الحاسم ل...

مبدأ الواقعية في فكر كولن

 يقول كُولن: "الأفكار مناطة بالتطبيق وإلاّ بقيت أحلامًا وردية". كثيرًا ما سجَّلنا للأستاذ كولن واقعيته الفكرية، وقصدنا بالواقعية الفكرية هذا التمثل التوصيفي للواقع، والترصد الإحصائي الحسي والسببي لمكوناته، والت...

مركزية الدين في الإصلاح

تَتبدَّى لنا مركزية الدين، بوصفه أهم فاعليات التحريك الاجتماعي والإنساني، وأقوى ديناميات التحشيد الجماهيري، وأمكن عوامل نشر الأخلاق والتمدن؛ إذ الأفراد، وكذا الجماعات، تجد نفسها حيال تعليمات الدين سواسية، تتقاس...

تيمة الباب عند كولن

لا بد أن علاقتنا بالباب كمكون معماري، حيوي، علاقة ألفة، لكن هذه العلاقة حين تغدو جزءًا صميمًا من تجربة المراقبة والسلوك تجعل من "الباب" قيمة دالة على المحظوظية . فالباب في المعجمية الصوفية يحيل على معنى تحصيل ا...