Author سليمان عشراتي

هيأت عقود الجهاد والتزكية الصيت الروحي الذائع لـ"محمد فتح الله كولن"، والمكانة الاعتبارية الراسخة بين أوساط المجتمع التركي. فلقد تحول إلى "رمز" بفضل صبره وديناميته وثباته على الطريق، وتكيفه الموفق مع الوقائع، و...

إن دور البيئة الصالحة في بناء الشخصية السوية المتشبعة بأصالتها، دور أساس في منظور كولن، بل إنها المدرسة الطبيعية التي لا يفلت من تأثيرها أحد، ولقد "ظلت البيئة مصدر القيم الثقافية في كل الحضارات.. وهذه القيم الث...

نعيش في عصر سُمي بعصر "الحداثة modernism، وما بعد الحداثة  Post-modernism" ومن سماته: "تحرير الإنسان والفكر البشرى من الاتجاهات والمسلمات (حضارية أو قومية أو إنسانية أو دينية)، بل ومن دعاوى العقلانية، والموضوعي...

يرى "فتح الله كولن" أن النهضة يصنعها العقل الملهم؛ إذ لا بد لكل التحولات النوعية من قائد بارع يترسم لها التصور والخطة والتنفيذ. وأبرز من يجعلهم "كولن" مصدر إلهام لهذا النمط من قادة الفكر، هم الأنبياء، وعلى رأسه...

يجعل "كولن" من عناصر (الإيمان، والزمن، والهدف) أركانًا لإستراتيجية بناء الحضارة. وإذا ما تأملنا هذه المصادر الثلاثية، رأيناها تضمِّن العامل الإنساني في أطراف المعادلة جميعًا؛ إذ القاسم المشترك بينها هو الإنسان....

كان النبي -صلى الله عليه وسلم- رجل الشريعة العملية والوحي التطبيقي والسيرة القرآنية بامتياز. وإن معنى "كان خلقه القرآن"، أو "كان قرآنًا يمشي على الأرض"؛ هو أن سيرته كانت تقرن القول مع العمل، لأن الإسلام جاء دين...

لقد تمرس كولن بالمعاناة في جو من الحميمية مع المعمار حيث آوى إلى نافذة المسجد ومكث فيها ردحًا من الزمان، فكانت أفنية المساجد شاهدةً على مكابداته، وعلى ما عانى من وجع الوحم بما كان يحمل بين جوانحه من هموم مصير ا...

"البراغْماتية" (وليدة المكْيافيلية، ومجالها ليس الحقل السياسي فحسب، بل تشمل الأخلاق والأواصر والقيم) تحكمها عقليةُ النُّهْزةٍ، وروحُ الظفر المتعجل، والمقاصد الاستئثارية. إن المكيافيلية شجرة شؤم، أنبتت غابة من ا...