عرفانيات

سؤال: يقول سعدي الشيرازي١ في أثره المسمى “كُلِسْتَانْ (: روضة الورد)”: كُن تُرابًا أيُّها الإنسانُ تُنْبِت وردًا؛ فما يَنبُتُ الوردُ إلَّا في التُرابِ”؛ فما المعاني التي تعبِّرُ عنها عبارته تلك بالنسبة لمفهومنا...

في عالَم "الإنسان" الضعيف، وضمن حدود "المخلوق" المحتاج، يستحيل أن نفصل "الفكر والحركية" عن خطِّ الزمن؛ فكلُّ فكر يكون ضمن وقت معيَّن ولا بدَّ؛ وكلُّ حركة تكون في نطاق زمني بيِّن ولا ريب؛ ولا تنفصم العلاقة السَّ...

لكل مِغلاقٍ مفتاح، ولكل بابٍ مِزْلاج.. فإيّاك أن تَغلَط، فتخطئ مواضعَ المفاتيح، من الأقفال التي تريد، فتستعصي عليك..! فلِوُلوج القلوب وطَرْق أبواب الأرواح، أسلوبٌ غير أسلوب فتح أبواب الدنيا.. تعلَّمْ -إ...

يقوم الجميع بالاستعداد الروحي والبدني للصلاة قبل رفع الأذان في معظم الأحيان، ثم يأخذون أماكنهم من الصفوف أو ينتظرون في المكان الذي جلسوا فيه. ولأنه ليس هناك مكبّر صوت، فلا يزعج الأذان أحداً من المستمعين؛ فالمؤذ...

الإنسان مخلوق ترابي، له في التراب نسب عريق، وقربى وصلة، فإذا مات عاد إلى التراب وارتمى في أحضانه، وغفا على صدره.. فالتراب مادّة الحياة الأولى في خليقة الإنسان، وفي خليقة الزهر والشجر والحَبّ والثمر، ومن دونه لا...

إن كل لحظة من لحظات الحياة، تنطوي على بعض الفرص المؤدية إلى كنوز جديدة. وقد تُرك الخيار للإنسان بمقتضى التكريم الإلهي له؛ فإما أن يَستغل هذه الفرص ليواصل حياته في النور، أو يهدرها ليعيش متخبطًا في دامس الظلام. ...

عملتْ هذه الدراسة على استحضار الجانب الروحي عند الأستاذ فتح الله كولن، ولغة الروح التي سعى إلى إحيائها، مؤكدة على أن إحياء لغة الروح عند كولن شرط ضروري لكي تتحقق النهضة الإصلاحية التي تعيد الأمة إلى جذورها الرو...

أَصرخ جوعًا، أتحرّق عطشًا، أهتف، أنادي.. وأنت لا تسمعني، أو كأنّك تريد ألا تسمعني.. فيا لك من صاحب سوء ورفيق درب.. لا يعنيك أمري، ولا تشْكُل عليك قضيّتي.. كلما أردتُ علوًّا أثقلتْني خطاياك، وكُلَّما أردتُ سُموّ...

تكلَّمْ، فالدَّور دَورك.. فقد أَظَلَّ زمانُكَ، وأقبلتْ أيامُك.. الوجدان إِليكَ يَهفُو، والروح إِليكَ يَرْنُو.. فتكلَّمْ وأَضِئْ، والأنوارَ فأشعِلْ؛ حتى تضيء الدنيا، ويُشرقَ العالَـمُ، ويولِّـيَ الظلام،...