يشكل الدين والعلم مظهرين من أهم مظاهر الحياة الاجتماعية لدى بني البشر. وبتتبع حركة التاريخ لم يكن هناك بروز لفكرة (الصراع بين الدين والعلم)؛ إذ كانت الهيمنة للدين وتوجيهاته في أغلب الأحقاب التاريخية، بينما كان ...
ليس دافع الدعوة إلى التيسير -على نحو ما تنادي به منهجية "كولن"- هو تنزيل مسطرة الشرع إلى مستوى من التساهل تقتضيه الواقعية التصحيحية كما هو حال بعض الديانات المتعالية عن الواقع (إشكال الزواج والطلاق في المسيحية ...
كما هو حال فتح الله كُولَنْ في العديد من المواضيع نجدُه -بين الحين والآخر- يُخرِجُ أفكارَه الاقتصادية للرأي العام ليقيّمها وينظر فيها، والتي حين نتناولها وندرسها بصورة كلّية ومتكاملة حيويّة نجدها -رغم أنها ليست...
علم الكلام من العلوم الرفيعة القدر عند المسلمين إذ هو يتصل بأشرف الغايات، يقول الإيجي: “وإن أرفع العلوم وأعلاها وأنفعها وأجداها وأحراها، بعقد الهمة بها، وإلقاء الشراشر عليها (ألقى عليه شراشره أي نفسه بالكلية حر...
استطالت رقدة الأمّة، ونالت منها قرونُ عاشَتْها في كابُوس الاستسلام والوهن والانْهزام. وانْخذلت الأمّة ـ أول الأمرـ حين تفرّقت في عقيدتها شيَعًا، وذهبت الفرق يُكفِّر بعضُها بعضًا، ضاربة عرض الحائط بالهدف التوحيد...
قال الراوي
كانت خريطة الأرض يوشك أن ترسم بريشة الإلحاد.
ونظر “خوجه أفندي” حوله وتساءل أليست وراثة الأرض للصالحين؟
واتخذ قراره لن نترك الأرض لظلمة الإيمان… وراح يغوص في جهود أبطال الإحياء، والبعث بالإيم...
المقال
مقدمة
تمثل كتابات فتح الله كولن المملوءة بهموم إصلاح الإنسانية، والمفعمة بحب الله تعالى أسُسًا هامة، وقواعد أصيلة في سياق بناء مشروع حضاري إنساني، يخرج العالم من وهدة سبات الروح، ويُحرر الإنسان من نفسه...
إن الإيمان بالله هو حجَر الزاوية في بناء النهضات وصَوْن المدَنيات. وإن دور الرادة والقادة أمر حاسم في تأهيب الجماهير، والمضيّ بهم على طريق اليقظة والعمل. ولا يكون الفرد مؤهّلا للقيادة ما لم تكن له أسهم رابحة في...
تتعلق القضية التي سنتناولها هنا بآراء فتح الله كولن حول الدين والعلم فيما يخص المدخل العلمي الحديث للطبيعة. إن كولن لا يتردد في قبول صحةِ وشرعية المنهج العلمي الحديث في دراسة الطبيعة طالما يتم الأخذ بنظر الاعتب...
يشكّل الرضا والإخلاص والتقوى الخطوطَ الرئيسة للنقطة الأساس في رؤية فتح الله كُولَنْ الإسلاميّة من زاوية أخرى.
وللرضا بُعدان: البعد الأوّل هو استهداف رضا الله تعالى دائمًا والتخلّص تمامًا من كلّ غايةٍ ورغبةٍ ...