لا يقف فتح الله كولن على الحرية باعتبارها قيمةً ومفهومًا حقوقيًّا واجتماعيًّا معاصرًا فحسب، بل باعتبارها حالةً وقيمةً لها مكانتها المهمَّة في التصوف وفي حياة الإنسان المعنويَّة؛ فالحرية عنده أوَّلًا هي أهمّ خصا...
في بداية حديث فتح الله كُولَنْ عن آرائه الخاصَّةِ بالفوضى والإرهاب والجرائم المجهولة الفاعل التي تُشَكِّلُ واحدةً من أهمِّ ظواهر القرن العشرين ولا سيما النصف الثاني منه، والتي انتقلت إلى القرن الحادي والعشرين ب...
يَطْرَحُ فتح الله كولن أفكارَهُ ويُصرِّحُ بآرائِهِ في نختلفِ القضايا اليومية والاجتماعية والسياسية مثل الجمهورية والديمقراطية والاستبداد والإرهاب والفساد والبحث عن المجتمع النظيف إلى جانب السياسة التي هي: "فنُّ...
كما هو حال فتح الله كُولَنْ في العديد من المواضيع نجدُه -بين الحين والآخر- يُخرِجُ أفكارَه الاقتصادية للرأي العام ليقيّمها وينظر فيها، والتي حين نتناولها وندرسها بصورة كلّية ومتكاملة حيويّة نجدها -رغم أنها ليست...
العودة إلى الذات تعني: عودة الشخص إلى جذور شخصيّته وثقافته وروحه الخاصّة به، وتجنّبه مظاهر التقليد التي من شأنها أن تخدش شخصيّته الملّيّة، وحماية الأعراف والعادات ورعايتها بحساسيّةٍ فائقة....
يُركِّزُ فتح الله كولن تركيزًا شديدًا على أن ما يقعُ على عاتق الإنسان هو أن يُنْجزَ بِنيَّةٍ خالِصَةٍ تمامًا ما يجب عليه إنجازه، ثمَّ يترك النتيجة لله تعالى، ووفقًا له كذلك فإنه يلزم ألا تُخالط الأهواء والرغبات...
من أكثر الأمور التي ركّز عليها فتحُ الله كُولَنْ بحساسيّةٍ شديدةٍ؛ إذ يضع بُعدَها المعنويّ والروحيّ في مقدّمة رؤيته الإسلاميّة دائمًا، ويأتي بتعريفٍ مختلفٍ عن تعريفات التقوى التي شاع ذكرُها، حيثُ يرى في تعريفه ...
يشكّل الرضا والإخلاص والتقوى الخطوطَ الرئيسة للنقطة الأساس في رؤية فتح الله كُولَنْ الإسلاميّة من زاوية أخرى.
وللرضا بُعدان: البعد الأوّل هو استهداف رضا الله تعالى دائمًا والتخلّص تمامًا من كلّ غايةٍ ورغبةٍ ...
طبيعة كتابات الأستاذ كولن
فتح الله كُولَنْ كاتبٌ منتظمٌ في الكتابة، وغالبيّة كتبه وإن كانت تتألّف من المواعظ والدروس والمحاضرات التي ألقاها والأجوبة التي قدّمها ردًّا على تلك الأسئلة المطروحة عليه، إلا أنَّ لد...
يذكر فتح الله كُولَنْ أنَّ العلم جُعِلَ أداةً للإلحاد في حين يجب أن يكون وسيلةً للإيمان، ولا يرى بأسًا في الرجوع إليه -أي العلم- عند شرح الحقائق الإسلامية والقرآنية وإثباتها، بل إنه يؤكِّدُ على ضرورة الرجوعِ إل...
معروفٌ أنَّ "حقوق الإنسان" مصطلحٌ بدأ استخدامه في الساحة العالميِّةِ عقبَ الحربِ العالمية الثانية، وقضيّةُ مَن الذي أدخل هذا المصطلح في قواميسنا القانونية والأخلاقية؟ وهل هناك حقًّا دولةٌ في العالم تُقدِّرُ حقو...