Author سليمان عشراتي

إن دور البيئة الصالحة في بناء الشخصية السوية المتشبعة بأصالتها، دور أساس في منظور كولن، بل إنها المدرسة الطبيعية التي لا يفلت من تأثيرها أحد، ولقد "ظلت البيئة مصدر القيم الثقافية في كل الحضارات.. وهذه القيم الث...

عدالة الإسلام ثابتة، ولا مراء فيها فيما يخص مراعاته لحقوق الإنسان، وصيانته للكرامة البشرية، وعدم تمييزه بين العباد (إلا بالتقوى)، وفتحه المجال أمام كل من ينتسب إليه ليكون بأهليته وكفاءته صاحب شأن ورأي ومسؤولية ...

على الرغم من يقينهم بأن البركة هي بعض ما منَّ الله به عليهم، إلا أنهم يجدون ما تضمنته رزنامة التغيير والبناء التي ينشدونها، أكبر مما تسعفهم به الحياة، ويتيحه لهم العمر من طاقة ووقت.. لذلك تراهم يعيشون الاحتراق ...

من أوكد ما يلفت إليه الأستاذ فتح الله كولن ويشرطه لنجاح الخطط النهضوية، أن ترتكز على قاعدة من الانسجام، وألا يخالطها التهلهل الذي يجعل بنية الخطة مخترقة بما يسميه كولن "الثغرات". البعد التكاملي ذلك لأن الرشاد...

يَمَّمَ الفكرُ الإيماني لدي "فتح الله كولن" وجهَهُ نحو الحياة والمدنية. بعيداً عما كرّسته ذهنية "الاستقالة الحضارية". وذلك حين انحرفت البوصلة عن جادة التعمير والعمران، وجعلت الكثيرين يستكينون لنمط استسلامي دخيل...

لا تتحقق النهضة -بنظر الأستاذ كولن- إلا على مخطط علمي وإستراتيجي مُحكَم، ولا تتحدد الاستراتيجية إلا على أرضية من فكر مستنير رسخت قناعاته، واستقرّت دعائمه، وتوطدت خياراته، واستكمل مقومات تعبئته وانطلاقته في اتجا...

 يقول كُولن: "الأفكار مناطة بالتطبيق وإلاّ بقيت أحلامًا وردية". كثيرًا ما سجَّلنا للأستاذ كولن واقعيته الفكرية، وقصدنا بالواقعية الفكرية هذا التمثل التوصيفي للواقع، والترصد الإحصائي الحسي والسببي لمكوناته، والت...

يجعل "كولن" من عناصر (الإيمان، والزمن، والهدف) أركانًا لإستراتيجية بناء الحضارة. وإذا ما تأملنا هذه المصادر الثلاثية، رأيناها تضمِّن العامل الإنساني في أطراف المعادلة جميعًا؛ إذ القاسم المشترك بينها هو الإنسان....

لا بد أن علاقتنا بالباب كمكون معماري، حيوي، علاقة ألفة، لكن هذه العلاقة حين تغدو جزءًا صميمًا من تجربة المراقبة والسلوك تجعل من "الباب" قيمة دالة على المحظوظية . فالباب في المعجمية الصوفية يحيل على معنى تحصيل ا...