الفكر التجديدي

المتصوفة والقول بـ”قِدَم العالم”

سؤال: يقولون: حذا الصوفيةُ حذو الفلاسفة الماديين في مسألة قِدَم العالم، فكيف يجتمع ما قالوه والعقيدة الإسلامية؟ الجواب: الصوفية ليسوا قائلين بقدم العالم، ونسبةُ هذا إليهم جميعًا خطأ بحت. أجل، فيهم من قال بـ”وح...

القيم المقدسة والأعين الساهرة

سؤال: جاء في حديثٍ شريفٍ أن هناك عينين لا تمسّهما النار ؛ أحدهما عينٌ باتت تحرس في سبيل اللّه، فكيف يمكننا أن نفهم معنى هذه الأعين الساهرة التي أشار إليها الحديث الشريف في ظلّ ظروفنا الراهنة؟ الجواب: الأعينُ...

الثقافة قناعة وليست بضاعة..!

إن التأثير المتبادل ما بين الثقافات حقيقة لا مراء فيها. لكن نقل الثقافة من مكان إلى آخر مع المحافظة على أصالتها غير ممكن؛ فالثقافة ليست لباسًا يُنـزع عن بدن ويُلقى على بدن آخر. وكما تحافِظ الكائنات الحية على أص...

البيئة والبناء من منظور كولن

إن دور البيئة الصالحة في بناء الشخصية السوية المتشبعة بأصالتها، دور أساس في منظور كولن، بل إنها المدرسة الطبيعية التي لا يفلت من تأثيرها أحد، ولقد "ظلت البيئة مصدر القيم الثقافية في كل الحضارات.. وهذه القيم الث...

الحركات الإصلاحية وعائق المشروع

        عاشت الحركات الإصلاحية في العالم الإسلامي تحديًا كبيًرا منذ سقوط الخلافة الإسلامية رمز قوتها ووحدتها إلى اليوم. وبالرغم من المخاض العسير الذي عرفته زرافات من هذه الحركات، وبريادة كوكبة خيرة من علماء الأ...

إستراتيجية كولن: إدراك سرّ القوة بلا عنف

يرى كولن أنه إذا أراد الإنسان رضا الله أو أراد أن يصبح إنسانًا كاملًا، فعليه أن يضحي بالكثير من وقته وطاقته وموارده في سيبل الآخرين؛ وإلا فليس له أن يظن أنه مسلم حقيقي أو إنسان حقيقي بذل ما في وسعه لخدمة الإسلا...