رؤى حضارية

منذ قدومي إلى "إسطنبول" قبل سنوات وأنا أقرأ ما تُرجم إلى "العربية" من كتب الأستاذ "فتح الله كولن"، وأصغي بمزيد من الانتباه إلى تلامذته ورواده وخلصائه، وهم يستذكرون فيما بينهم ألمع أقواله وأفكاره. ولا أزعم -وأن...

إيجاد النموذج الحضاري الإسلامي الأصيل هو رهان المسلمين اليوم، وامتحانهم الذي يجعلهم حقًّا شهودًا على العالمين. ومواصفات هذا النموذج ومقوماته الروحية والتشريعية والقيمية والمدنية مرسومة فيما قرره القرآن من أسس ح...

إذا كان الإيمان في بداية أمره هو ميل، ثم تعلّق، فلا ريب أن الأيديولوجيات لها كذلك استقطاب يتحول بالبروباغوندا إلى إيمان. لكن الإيمان الذي يقصد إليه "كولن"، نوعي، يتجاوز عاطفة المذهبيات؛ إذ أثبتت السيكولوجية الأ...

للقرآن الكريم دور محوري في تحقيق الفرد الفاعل، والمجتمع الناهض. ولقد أرسى الإسلام مبدأ التوحيد، وعلَّم البشريةَ كيف تتخطّى مزالق الميثولوجيا والاعتقاد الخاطئ، فأزال عن العقل لوثة الشرك. ووعت الإنسانية شناعات ال...

لعل النفور الذي يقع من حين لآخر بين التفكير العقلي والإحساس الوجداني، قد خلق شرخا كبيرا في الوعي الفردي والجماعي لدى كثير من الأجيال المتعاقبة لأمتنا. حتى بات الحديث عن الروح، بله الاهتمام بها أمرا مقبوحا. وقد ...

الدافع المادي دافع آني، مُناط بالهدف المنشود والغاية المتوخاة، أي بالكسب والجزاء، فقدرته على التحريك والتجييش ظرفية، عرضة للانطفاء والخمود، لذا كان من مقتضياته التجديد والتحريض والإشراط، إنه من طبيعة تحفيزية، ع...

(وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلاَمًا * وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا * وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اص...

أما قبل رفعت الأحداث الجسام وشدائد الواقع، التي يمر منها العالم كله وتمر منها الإنسانية، بعض المفاهيم إلى الواجهة بالقوة، كمفهوم "الحوار" والمفاهيم الأخرى المرتبطة به كمفهوم التسامح والتعايش، وغيرها من المفاهي...