في مقابلة، نُشر جزء منها في صحيفة ميلليت في 25 يناير 2005، طُلب من فتح الله كولن التعليق على العبارة القائلة بأن "بعض الخبراء الاقتصاديين يربطون النمو بمشاركة النساء في الإنتاج". وجاء رده على النحو التالي:
"...
معلوم لدى أهل الاختصاص أن مؤسسات المجتمع المدني المعاصرة تتميز بنوع من العموم والخصوص في نفس الآن؛ فهي عامة من حيث طبيعتها المنفتحة المشتركة بين عدد من المتطوعين والمستهدفين، لكنها تكتسب خصوصيتها من مبادئها ا...
الدعوة التي أطلقها فتح الله كولن (في بداية تسعينيات القرن الماضي) حول وجوب الحوار وقبول الآخر، وُجهت في بادئ الأمر إلى الزمر الثقافية والقومية والدينية المختلفة في تركيا. كانت هذه الزمر ذات العناصر الثقافية الم...
لقد أصبحت الحداثةُ أمرًا واقعًا لا مفرَّ من تأثيرها، والمسلمون أيضًا لم يستطيعوا النجاة منها، فمن الممكن رؤية هذا التأثير حتى في أنماطِ الفهمِ والتفسير الديني لدى علماء الدين، مما أدى إلى شيءٍ من التغير والتحوّ...
هوامش على كتاب "النور الخالد"
عظيم الروح، عظيم الإدراك، واسع العقل، خصب الفكر، بعيد الخيال... رجل مثل هذا يمكن أن يكون مؤهلاً لكتابة سير الأنبياء والمرسلين عليهم السلام، وبإمكانه إلى حَدٍّ ما أنْ يلامس الآفاق ...
يذكر فتح الله كُولَنْ أنَّ العلم جُعِلَ أداةً للإلحاد في حين يجب أن يكون وسيلةً للإيمان، ولا يرى بأسًا في الرجوع إليه -أي العلم- عند شرح الحقائق الإسلامية والقرآنية وإثباتها، بل إنه يؤكِّدُ على ضرورة الرجوعِ إل...
"في الغالب هي ثلاثة فصول دراسية أو أربعة، وهذه المساحة تكفي لكي يقوم أي مركز دعم بمهمته"، قالها المدير الشاب بعد أن خرجنا من المكتبة التي أذهلتني بثرائها والنشاط الذي يدور حولها.
سألته: "وما عدد الطلبة الذين ي...
سؤال: يقال إن مبدأ “الدولة من أجل الدين” في عصر الخلفاء الراشدين تحوّل إلى فلسفة “الدين من أجل الدولة” عند الأمويين والعباسيين والسلجوقيين والعثمانيين؛ وهذا القول محاولة لجعل هذا التحوّل مصدرًا لكل الصراعات الع...
لقد أثمر نظام "المِلل" العثماني تجاربَ رائعة لعلاقات أكثر تناغمًا بين الأديان المختلفة؛ فلم تكن الدولة العثمانية تتكون من المسلمين فحسب، بل من العديد من المجموعات المسيحية واليهودية وحتى من بعض الديانة الزردشتي...