الفكر عملية عقلية تؤسس للحدث الإنساني، تسبقه أحياناً، أو تصاحبه، أو تتبعه، كنَوع من الملابسة الذاتية والتحرز الإجرائي والمنطقي الذي تستلزمه عملية التواصل. وذلك حتى لا يدخل الفرد في تناقض مع ذاته، وحتى يحقق هدفه...
إن نظرة إلى انتقادات فتح الله كولن للنظام التعليمي الحديث في تركيا المعاصرة يؤكد -في أحد جوانبه- أنه لا يقدم اعتراضًا كليا على العلوم العصرية، ولا يقترح قيمًا تقليديةً متزمتة، ولا يبدي حنينًا إلى العودة إلى الأ...
مفهوم تحرير الإنسان في الإسلام لا يعني فقط تخليص البشرية من ظاهرة استعباد الإنسان من الرقّ الذي طالما استهدفه، إن مفهوم الحرية الإنسانية في الإسلام يتسع فيشمل صون الآدمي من كل وضع تـُقهر فيه النفس البشرية، وتُس...
لقد ناصرتْ حركةُ التنوير الغربي -التي كان كانط جزءًا منها-الأفكار حول الكرامة الإنسانية المتأصلة، وهو ما أحدث تغييرات اجتماعية جذرية في القرن الثامن عشر وما بعده. وبالطبع، فإن هذه الأفكار ليست خاصة بالتنوير الغ...
كان حديث المتكلمين ينصب عند دراسة أسماء الله الحسنى على تعديد الأسماء التسعة والتسعين الواردة في حديث النبي صلى الله عليه وسلم: “إن لله تسعة وتسعين اسمًا، مائة إلا واحدًا، من أحصاها دخل الجنة” (رواه البخا...
في ضوء كل ما ناقشناه من الآراء الخاصة بكولن حول الجوانب المتعددة للدين والعلم، ننبه إلى أهمية هذه الآراء بالنسبة للعالم المعاصر من نواحٍ عدة.
أولًا: يصر كولن على عدم الفصل بين العلم والدين، وهو بذلك يتخذ موق...
في أحد اللقاءات الصحفية سئل الأستاذ فتح الله كولن عما يعنيه مفهوم "الدولة" في الإسلام؟ وما موقع "الدولة" في القرآن؟ وأن كثيرًا من المسلمين المعاصرين يتكلمون عن تأسيس دولة إسلامية مبنية على مبادئ الشريعة. فجاء ...
وظيفة الرسول محمد ﷺ، ورسالته من أولها وآخرها – هي: أن ينشر (الرحمة) بكل معانيها وأشكالها وصورها للعالمين، أي للإنسانية كلها من آمن به ومن كفر به، فالرسول مكلف من الله أن يكون رحمة للجميع، للوجود كله: إنسانه وحي...
لا يقف فتح الله كولن على الحرية باعتبارها قيمةً ومفهومًا حقوقيًّا واجتماعيًّا معاصرًا فحسب، بل باعتبارها حالةً وقيمةً لها مكانتها المهمَّة في التصوف وفي حياة الإنسان المعنويَّة؛ فالحرية عنده أوَّلًا هي أهمّ خصا...